Elèves rédacteurs:
-joffrey betsch 4°3
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• SIMBOLES ET SIGNIFICATION:

Il existe deux espèces de mudras : ceux exécutés avec une main, et ceux exécutés avec deux mains. Il existe au moins 28 mudras formés à l’aide d’une seule main, et au moins 23 mudras formés à l’aide des deux mains. A l’aide de ces mudras essentiels, des centaines d’autres mudras peuvent être créés. En fait, il existe un nombre illimité de combinaisons de mudras, et plus le danseur est érudit, plus étendu est son langage de mudras. Ces gestes des mains traduisent les drames, la poésie, la littérature, la prose et les chants.

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• Personnage(s) fondateur(s)
  On n'en n'a pas reconnu  

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• les livres sacrés:
  

sacrés sont divisés en deux catégories : celle formant la Çruti (textes transmis par la puissance divine) et celle formant la Smriti (textes transmis par la mémoire des hommes). 1. La Çruti est formée par les 4 textes sacrés de l'hindouisme : les Vedas.
1. Le Rigveda (livre des versets) 2. Le Yajurveda (livre des formules rituelles) 3. Le Samaveda (livre des chants) 4. L'Atharvaveda (livre d'Atharvan)
De ces quatre livres, le Rigveda est le plus ancien. Il a été rédigé environ 1400 ans avant J.C. Cette période a vu les prêtres (les brahmanes) affirmer leur supériorité sur les autres classes sociales. Le Yajurveda et le Samaveda constituent la liturgie proprement dite. Ils regroupent les versets utilisés par les prêtres durant les cérémonies. L'Atharvaveda est constitué de 20 livres qui regroupent des prières magiques récitées dans un but précis : charmes contre la maladie, charmes d'amour, pour la prospérité, pour une longue vie, etc...

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• Lieux de cultes et leur organisation:
  

Les temples hindous(les mandirs) ont hérité des rites et des traditions et anciennes, et ont occupé un endroit spécial dans la société hindoue. Ils sont d'habitude dédiés à une divinité primaire, appelée la divinité présidant, et les autres divinités subalternes associées avec la divinité principale. Cependant, quelques mandirs sont dédiés aux divinités multiples. La plupart des temples majeurs sont construits par les agama-shastras et beaucoup sont des sites de pèlerinage. Pour beaucoup d'hindous, les quatre Shankaracharyas (les abbés des monastères de Badrinath, Puri, Sringeri et Dwarka — quatre des centres de pèlerinage les plus saints — et parfois un cinquième de Kanchi) sont regardés comme les quatre plus hauts Patriarches du Hindudom. Le temple est un endroit pour darshan (la vision de l'être-divin), puja, la méditation, et la congrégation religieuse (rarement) parmi les autres activités religieuses. Puja ou adoration, utilise fréquemment l'aide d'un mûrti (la statue ou l'icône dans laquelle la présence divine est invoquée) conjointement avec la chanson ou la prière sous forme des mantras. La vénération de ces Murtis est faite tous les jours dans un temple. Cette forme d'adoration d'icône et de temple, appelé la puja, fera partie intégrante du culte de la Bhakti. La plupart des maisons hindoues ont aussi une section consacrée pour l'adoration quotidienne des divinités avec les icônes et de méditation religieuses.

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• Pélerinage:
    Pour beaucoup d'hindous, les quatre Shankaracharyas (les abbés des monastères de Badrinath, Puri, Sringeri et Dwarka — quatre des centres de pèlerinage les plus saints — et parfois un cinquième de Kanchi) sont regardés comme les quatre plus hauts Patriarches du Hindudom.

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• Credo:
  

ceux qui pratique cette religion croivent aux dieux et en quatre concepts centraux: l'anadi c'est à dire l'abscence d'un commencement,le karma,la loi morale de la vie ;le samsara,la renaissance;le moksha,la liberté ou la libération

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• Ils ont marqué l'histoire:

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